为什么 "堕胎合法化" 会变成降低犯罪率的主要因素？
道家思想
在很多国家的社会发展中，都产生了类似于道家思想的观念。"无为而无不为"，这是道家思想的精髓，同时也指明了 '无为' 并不是无所作为，而是一种更为高效的 '有为' 。弄清楚 '有无概念' 和 '无为' 之间的关系，不仅能够提高我们的人生质量，甚至可以让我们找到这个世界不为人知的一面。
无为
无为而治
今天我们要说的就是无为而治。前几天我在王东先生的《酷说老子》中看到了几个用来解释"无为"的案例，今天我们就以这几个案例作为范本，来重新解释一下关于 '无为' 的奥秘。无为而无不为，通俗点来说就是无所作为却又无不作为。听上去有些绕口，但其实这个世界运转的规则就是这简单的六个字。
自然秩序
自然秩序
比如在经济学中，诺贝尔经济学奖得主哈耶克就曾提出了一个叫做 "自然秩序" 的概念，就是说在经济学中有一个无形之手，不用刻意的管理操作，市场会自然的处于平衡，这个就是一种无为的方法。
经济学家 哈耶克
无为
1966年时，哈耶克在自由主义社会秩序主原则的演讲中提到过，自然秩序不就是老子第57章的一句 "我无为而民自化，我好静，而民自正吗？"
坦白点来说，道家的 "无为" 概念可以说是这个世界目前最高效的运转方法。不论世界如何发展，其核心都是在向着 "无为" 的方向转动。
犯罪
就例如我们开篇说到的 "堕胎合法化" 和犯罪率之间的关系。1900年左右的美国正处于高速发展的时期，这一年美国的GDP总量达到了205.67亿美元，占整个世界的23.6%，成为了一个真正的超级大国。但随之而来的就是犯罪率的直线飙升。几乎在每天的新闻和日报上都有关于犯罪活动的字眼，到处都充斥着嗜杀和暴力，也诞生了许多真正意义上的罪恶都市，尤其是青少年犯罪更为严重，身处叛逆期的辍学人员拿着手枪，成天就在大街上摇头晃脑。大家可以想象一下，未成年人拿着刀具和手枪，辍学后也不参加工作，整天就在城市的街道上乱转，心中无畏无惧，下手没轻没重，其结果可想而知。当时就有犯罪学家预估，青少年杀人案将会在十年内上升15%，甚至能够达到30%。
这个时候问题就来了，为什么高速发展会让犯罪率直线飙升呢？
其实这一点在道德经中也早有论述。就是第三章中说到的 "不上贤使民不争，不贵，难得之祸，使民不为盗，不陷可遇使民心不乱"。
无为并不是无所作为
高速发展使得社会阶层突然分裂，人们开始追求财富，追求一些珍贵的东西来满足自己的欲望。但阶层分裂本身就导致绝大多数人都追求不到自己盼望的东西，于是就滋生了犯罪。话说回来，这在所有人都在悲观的看待犯罪历史，谁也没想到犯罪率会突然下降，而且是持续不断的下降，在五年之内下降了51%直到十年后的千禧年，美国的总体犯罪率下降到了35年来的最低点。
这到底是怎么回事呢？难道在一夜之间罪犯们都洗心革面了吗？
史蒂芬列维特教授
因为太过反常，所以有不少专家开始针对这个现象做解释，有人说是因为枪支管制法的普及，也有人说是因为经济形势越来越好，还有新型治安的落实、减员扩充等等，但令人意想不到的是，这个现象的正确答案却颠覆了整个社会的认知，麻省理工学院的史蒂芬列维特教授说，促使全美犯罪率下降的根本原因是 "堕胎的合法化"，听上去完全没有因果关系，试想一下，如果 "堕胎非法"，那就会出现很多从小。就被当做另类的孩子，他们被同学称为是杂种、捡来的野孩子等，他们本身没有错，错的是这些与生俱来的标签。再通俗点来讲，之所以堕胎合法化能够降低犯罪率，就是因为这项制度提前把那些潜在的犯罪分子直接扼杀在了摇篮之中。也就是说，"无为并不是无所作为"，而是跳出了因果关系，直接改变事情开端的尤为。
无为而无不为
我们再返回到道德经中重新解释一下。在道德经第37章中记载 "道常无为而无不为，猴王若能守之，万物将自化"。
道的运转从来都是自然无为，不想着去解决什么问题，但它却能解决所有问题。在结尾处说到不欲以尽，天下将自顶。也就是说，之所以会出现乱世，主要是因为人们出现了贪欲，倒不解决人们的贪欲，而是直接镇压和消除这个贪欲。通俗点来说，这个 "无为" 并不是不主动解决问题，而是直接不让他出现问题。就拿 "堕胎合法化" 来说，规范治安、警员扩充，这些做法都是对抗犯罪，但 "堕胎合法" 才是从根源上解决问题。当然，堕胎合法也只是降低犯罪率，并不能将其根治。
山峰
看山是山，看山不是山
所以老子说的更为彻底。在道德经第48章中记载，"无为而无不为，取天下常以为事及其有事，不足以取天下"。
道的规则简朴，而人的规矩却复杂，所以学道是做减法，减去一些不必要的规则，甚至是贪欲，这个也就是所谓的大道至简。一开始看山是山，这是因为不懂，然后看山不是山，是因为懂得太多，以至于看不清楚问题的根源，最后再回归到看山是山，是因为已经达到了一个至高境界，也就这个叫做道德境界。
神医扁鹊
神医扁鹊
另外，王东先生还举了一个关于扁鹊的例子。我们都知道扁鹊是春秋战国时期的神医。有一次魏国君主问过扁鹊，他说，你们家兄弟三人，谁的医术最高呢？扁鹊说，大哥最高，二哥次职，我最差。魏文王也疑惑，那为什么你的名气最高呢？扁鹊解释说，大哥之病，是在疾病成型之前就直接扼杀了病根，二哥治病是在病情刚刚出现时就铲除了病患，而我治病则是在病情蔓延之后，病人正在痛苦时治疗，所以我的名声传遍了天下大家。
前任贺贯子认为，扁鹊大哥的治病方法就已经有了道德境界，为什么呢？
治病
生病和治病的因果关系
我们常说治病，治疗疾病最主要的就是在这个治字。在我们看来，生病和治病就是因果关系，但扁鹊大哥却跳出了因果，在疾病成型之前治病。疾病成型之前还没有病，那怎么治病呢？因为扁鹊大哥直接就在人体中创造了一种不适宜病毒居住的环境，是直接将病毒扼杀在了摇篮里。所以不生病永远都是最好的治病方法。在我们的身体中，也隐藏着一个类似于扁鹊大哥的人物，他就是NK细胞。我们的身体每时每刻都处在新陈代谢的状态之中，所谓新陈代谢，就是旧的细胞死亡，新的细胞诞生，每天都有数以亿计的细胞处在这个更替的过程之中。在这个频繁的更替之间，有时就会出现一个意外，叫做细胞变异，就是新诞生的细胞并没有代替原有细胞的工作，而是摇身一变成为了身体之中的反叛者，这也就出现了癌症早期的良性肿瘤和癌症晚期的恶性肿瘤。这些反叛者就是让人们谈虎色变的癌细胞。
癌细胞
爱护身体才是最好的治疗方法
看到这里，有些朋友可能会感觉惶恐，每天都有数以亿级的细胞更替，这个概率确实不小，而且钟南山院士也曾说过，就算是一个健康人，一天也要产生3000个癌细胞，那既然触发癌细胞的比例这么大，那为什么患上癌症的比例却这么小呢？毫无疑问，在我们的身体中也有一个类似于道德，类似于扁鹊大哥一样的人物，这个人物就是NK细胞，NK细胞也就自然杀伤细胞存在于我们身体的免疫系统中，它的作用就是消除身体之中的癌细胞，之所以大多数人的癌细胞并没有触发癌症，就是因为NK细胞直接扼杀在了摇篮之中。我们总讲治病要找到真正。厉害的医生，有名的医生，但却忘了我们本身才是最好的医生，爱护身体才是最好的治病方法。
无畏
再说回来，人们都追求财富，都想成为真正的有钱人，但在整个社会架构中，有钱人从来都是一个小范围的存在，不可能人人都成为有钱人。那怎么办呢？无为。无为并不是让所有人都安于现状，而是要找到人们追求财富的根本原因。如果有钱人不能再有额外所得，只是变成了一个身份和标签，那就不再会有人追求财富。每个人都只要自己所需要的，做自己应做的，不再有额外的贪念和欲望，这才是真正的无畏。
给生活做个减法
看到这里，突然就想起了1998年新华词典中的一句话，叫做张华考上了北京大学，李萍进了中等技术学校，我在百货公司当售货员，我们都有光明的前途。如果这些人民之后的标签真正达到了均衡、平衡的层次，我们确实都有光明的未来。这个就是无为而无不为的核心。看似 "无为"，但其实是真正的 "有为"。老子的 "无为"过于宏伟，但并不代表 "无为"，只适用于宏伟的场景。
解决问题的根本方向
在日常生活中，"无为" 也都是遇到问题后最好的处理方法，找到事物的根源，从规则的根源上解决和处理问，使得整个系统趋近于道德状态。
那解决问题的根本方向是什么呢？这个老子也提到过，叫做为道日损，损之又损，以至于无为向着减法的方向操作，就是无为而无不为的运转方向。"堕胎合法化" 是减少潜在威胁，扁鹊大哥是减少治疗过程，NK细胞是减少无用细胞。如果你现在也遇到了问题，感觉到了困惑，不妨尝试给生活也做一个减法！